关于中医人工智能的四个问题的解释
9月30日本人发表了《人工智能是中医的发展方向》一文，引发了一些人的议论，由于这些异议带有普遍性，因此本人解释如下：
9月30日本人发表了《人工智能是中医的发展方向》一文，引发了一些人的议论，由于这些异议带有普遍性，因此本人解释如下：
首先感谢网友的讨论，只有有不同观点的讨论，才能澄清事实，以理服人。
学术界不应该只有一种言论，应该是百花齐放，各显其能，只有这样才能促使学术快速发展、完善。
一、人工智能中医的工作量真的不大吗？
有网友说：
毫无疑问，钱学森是一位伟大的科学家，是二十世纪应用科学领域最为杰出的科学家，是中国两弹一星功勋奖章获得者之一，也是航空领域的世界级权威、空气动力学学科的第三代挚旗人，是工程控制论的创始人，是二十世纪应用数学和应用力学领域的领袖人物——堪称二十世纪应用科学领域最为杰出的科学家。
钱学森对中医也情有独钟，发表了一系列十分重要的论断和预言，例如：
1、早在上世纪80年代，他就提出“中医现代化，是中医的未来化，也就是21世纪我们要实现的一次科学革命，是地地道道的尖端科学”。
2、他还公开表示：“21世纪医学的发展方向是中医。”
3、钱学森在谈到中医理论对创建系统学的启发时认为，巨系统分两个大的方面，一个方面叫简单巨系统，另外一种叫复杂巨系统。中医研究属复杂巨系统。
人体是一个开放性的和有意识的复杂巨系统。钱学森说：“人体作为一个系统。首先，它是一个开放的系统，也就是说，这个系统与外界是有交往的。比如，通过呼吸、饮食、排泄等，进行物质交往；通过视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等进行信息交往。
此外，人体是由亿万个分子组成的，所以它不是一个小系统，也不是一个大系统，而是比大系统还大的巨系统。这个巨系统的组成部分又是各不相同的，它们之间的相互作用也是异常复杂的。”
当时原卫生部中医局局长、中医专家吕炳奎就中医学研究问题写信给钱学森。钱学森对这封信提出的问题很感兴趣，于1980年8月份复信给吕炳奎。
在这封信中，钱学森比较了西医和中医的两种不同的研究事物的方法——分析法和综合法，指出了西医研究中的弊病，大胆提出“医学的方向是中医的现代化，而不存在什么其他途径。西医也要走到中医的道路上来。”这令人耳目一新的观点，在中医学研究上是破天荒的第一次。
后来，他这封信在新华社1980年9月19日出版的《内部参考》上发表了，谁知这篇文章竟然在医学界引起了不小的风波。对于来自不同方面的意见，钱学森认真进行了思考。
在1983年1月21日由中华全国中医学会举办的迎春座谈会上，钱学森发表了题为《用马列主义哲学阐述中医理论》的讲话。
他向中医学界的朋友们回顾了1980年8月给吕炳奎的信发表后听到的一些不同意见。他说道：“可不得了，得罪了许多人！”“这一下倒是对我很大的帮助、很大的教育。我才知道原来这里头真是复杂啦。”
钱学森还讲了他对中医文化的认识过程。他说道：“原来是一股子热情，不了解情况，想从现代科学技术的角度去阐述和解释中医，现在看恰恰相反。中医要是真正搞清楚了以后，要影响整个科学技术，要引起科学革命。”
4、“我们知道中医包含着科学真理，非常宝贵的科学真理，但人们“以貌取人”，怀疑中医有没有真理，或进而认为中医是封建糟粕。”
（1984年5月16日致李印生——《钱学森书信选（上卷）》0088页，国防工业出版社 2008，6）
5、“中医理论中的阴阳说和五行说，中医理论的脏腑论和经络学说，中医理论的六淫、七情，中医讲究辨证论治，这些都强调了人体的整体观以及人和环境、人和工作的整体观。应该说，这是符合马克思主义哲学、辩证唯物主义的。中医理论的缺点是它和现代技术挂不上钩，语言、概念是两套。”
（《钱学森等论人体科学》7页）
6、“系统的理论是现代科学理论里的一个非常重要的部分，是现代科学的一个重要组成部分，而中医理论又恰恰与系统科学完全融合在一起，所以还有个旁征，人的社会实践和科学的发展已经指出中医的这个方向是对的。不仅因为有中医在中国这块土地上的几千年和这么多人民的实践证明，而且另一方面，中医的看法又跟现代科学中最先进、最尖端的系统科学的看法是一致的。”
“医学的前途是中医现代化，而不在什么其他途径。人体科学的方向是中医，不是西医，西医也要走到中医的道路上来。”
（《钱学森等论人体科学》277页）
7、“我认为真正要建立唯象中医学，还有深入下去的工作，即通过运用中医思维学来以现代语言构筑人体这个开放的复杂巨系统的模型，由此进而讲清人体功能状态的变化运动规律。最后建立用现代科学语言表达的唯象中医学。”
（1989年12月2日致邹伟俊——《钱学森书信选（上卷）》0480页）
8、“我认为传统医学是个珍宝，因为它是几千年实践经验的总结，分量很重。更重要的是：中医理论包含了许多系统论的思想，而这是西医的严重缺点。所以中医现代化是医学发展的正道，而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命。”
（1985年9月23日祝世讷——《钱学森书信选（上卷）》0191页）
9、“中医这个宝库只有用现代科学技术打开后，才能放出前所未有的光明，而这项工作又必须建立在对中医理论的正确理解。”
（1987年4月18日致徐宝源——《钱学森书信选（上卷）》0312页）
10、“西医中的人知识面不广，尤其对今天人体科学的新发现不甚了了，而新的发现却说明经典西医理论局限性太大，好多现象讲不清。所以国外医学家倒反而对中医理论很感兴趣。要解决这个问题就必须启发诱导这些西医论者认识今天人体科学的实际。”
“中医讲究意识、情绪的重要性，这又是西医论者的大忌！他们以为讲科学就不能讲意识，不能讲精神，这也是个误解。现在科学早已证明意识和精神不过是物质的大脑活动的表现而已，没有什么可以大惊小怪的。”
（1983年11月29日致邹伟俊——《钱学森书信选（上卷）》0052页）
钱学森对中医的上述论述是完全正确的，明确提出了中医的出路是现代化，但是钱学森毕竟不是专门搞中医的，虽然明确提出了中医的重要性和方向，但具体方案的实施，钱学森是不可能具体参与的。钱学森提出中医现代化是“复杂的巨系统”，这概括了中医现代化的艰难性和复杂性。
现在我们想实现钱学森的愿望，可以发现这个“复杂的巨系统”的内容是非常庞大的。
虽然金日光教授遵照钱学森的意愿做了一些中医现代化的工作，但当时人工智能还没提到日程上来，绝大多数人还没有人工智能的概念，因此说他们已经在人工智能方面做了“一多半”，是不现实的，不可能的。
二、国内真的有“人工智能中医吗？”
有网友说：深圳和中科院都有智能中医问世，真的吗？
百度搜索“中医人工智能”，可以搜到很多，而且还有销售成品的。
中医人工智能真的广泛应用了吗？
人工智能已经是大势所趋，将要在各行各业里广泛应用。真正的人工智能是脱离人的控制，完全由机器人自动检测，自动分析，自动判断、自动执行的。例如汽车驾驶，就是完全由机器人驾驶汽车的。而且还有自学功能，机器人可以在工作中不断学习，不断总结，不断提高。
目前国内出现的智能中医，没有一个是符合上述标准的，因此它们都是人工智能中医的一部分或最初级阶段，都不是真正意义上的智能中医。
中医本来就是一个庞大的系统，中医的人工智能需要大量的基础资料和检测设备。还要对这些基础资料进行整理和标准化、数字化。目前国内还没有任何部门全部高质量完成了这些全面的基础工作，因此真正的人工智能中医是不可能很快研究成功的。
中
三、智能中医真的能消灭中医吗？
有网友说中医智能化会消灭中医，真的吗？
任何事情常常都有两面性，就看怎么用。如果是西医或中西医结合的人主导中医的人工智能工作，他们极可能用西医的理论和方法主导中医的人工智能工作，其结果真的有可能会加速中医的灭亡，60年中西医结合的结果就是中医被严重西化。因此中医的人工智能工作必须由真正的中医人进行，完全用中医的理论和方法进行中医的人工智能。这样的结果不但不会让中医走向灭亡，反而可以让中医现代化、智能化，逐渐成为中国和全世界的主流医学。
中医发展的唯一途径是中医的现代化，是不可阻挡的必然趋势。国家卫健委也不得不提出中医现代化问题，但是却把中医的现代化引向邪路，公开提出中医要与世界接轨。全世界只有中国保留了中医，世界上根本就没有中医的轨，让中医与国际接轨的目的就是让中医与西医接轨，从而达到西化中医，改造中医，消灭中医的结果。
因此这次中医的人工智能必须有真正是发展中医的领导和真正的中医参与主导，保证中医人工智能的纯正性和可靠性。
四、智能中医能消灭人类吗？
有网友说中医人工智能会消灭人类，真的吗？
任何科技的发展都有两面性，要看谁在应用。当代高科技之一，核技术，和平利用就有益于人类，用于武器就毁灭人类。当代高科技之一，转基因技术，也是同样，和平利用就有利于人类，滥用就毁灭人类。作为当代最时髦的高科技，人工智能，和平应用，大大有利于人类，如果用在战争上，或用于控制人类，统治人类，也必然是毁灭人类。
中医的人工智能，是中医人搞的人工智能，只是人工智能在中医里的应用，目的是让中医更好的为人类服务。是人类控制机器人。而不是机器人控制人类。
本人提到的接口，不是人机接口，而是人工智能与检测设备的接口。中医的人工智能对人类不做任何改变，因此中医的人工智能是不可能导致人类的灭亡的。
五、中医的人工智能必须加快进行
毛主席是一直关注人民健康的，在1958年说“中国医药是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高”
毛主席的这段话说明三个问题：
1、“中医是一个伟大的宝库”，
毛主席的这句话是告诉我们中医不是可有可无，而是一个宝库，我们应该重视中医。
2、“应当努力发掘”
怎样对待中医这个宝库？毛主席提出的第一步是“努力发掘”。
虽然中医目前已经很庞大，包括很多方面，但由于中医的特点造成古代留存的书籍里还有很多内容需要翻译、整理、研究、开发、利用。散落在民间的秘方，特技需要收集、整理、汇编、传承。这些都属于发掘的内容，没有很好的发掘，就没有中医的完整性。
3、“加以提高”
对待中医只有发掘不行，还必须加以提高。中医里不是完整无缺，需要系统化。中医也不是全部正确，需要去伪存真。这些都是简单的提高，还需要更深层次的提高，这就是吸收西医里的精华，与现代科技相结合，形成具有中国特色的新医学。
全世界数百年来的发展历史充分告诉我们，任何国家，任何行业要发展，就必须与时俱进，与当代最新技术相结合，否则就会落后，被淘汰。都承认西医发展迅速，其根本原因也是紧密与新的技术相结合，发明新设备、新工具、新方法，从而使西医日新月异。反观中医，大量人还提倡三个指头走天下，理论固守古法，工具没有创新，与新的技术格格不入。在不良政策的打击下，已经走到末路。
4、当前很多人提出要振兴中医，中医的人工智能是主要途径。
由于全世界三年的疫情，国外很多人已经看到了西医在这方面的无能，越来越多的外国公司和研究机构通过在中国成立分公司或办事处、举办国际研讨会、学术交流会、与我国药企建立合资厂或技术合作，收集中医药技术信息，对具有独特疗效的传统中医药秘方表现出浓厚兴趣。在这种情况下再不加速中医的现代化，将来学中医真的只能去国外了。
其实国外也在搞中医的人工智能，但是由于中医不单单是技术问题，还有很多哲学问题和传统文化问题，这些问题是国外很难理解的，很难数字化的。所以他们搞中医的人工智能非常困难。而中国人搞中医的人工智能有很多优势，如果中国再失去这个机会，中医在中国只能是彻底灭亡了。
北京 慕盛学
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